主历:2019年04月26日 星期五
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復活期第二主日(救主慈悲主日)【主日講道】春日神思

时间:2019-04-26 11:35来源:香港公教报 作者: 黃錦文
丙年讀經讀經一:宗五 12﹣16 ∣ 答唱:詠 118 ∣ 讀經二:默一 9﹣13,17﹣19 ∣ 福音:若二十 19﹣31 

暮春三月。黃昏。書齋。寧靜怡人。

偶爾抬頭, 瞥見窗外一群候鳥飛過。遠處,陽明山默默斜依著晚霞,陪伴我沉思天國的奧秘。

派遣 赦罪

為撰寫神學論文,自囚房中多天。斗室天地闊,宇宙竟日新。自閉的生活中,不期然想起耶穌復活後,門徒因怕猶太人,關門閉戶,自鎖於屋內。忽然,耶穌出現,站在中間,對他們說: 「願你們平安!就如父派遣我,我也同樣派遣你們。」又向他們噓了一口氣: 「你們領受聖神罷!你們赦免誰的罪, 就給誰赦免;你們存留誰的,就給誰存留。」耶穌派遣宗徒,宣講喜訊,向世界宣告天國已來臨,邀請人悔改,並恩賜赦罪的權柄。沒有派遣,便沒有人宣講天國;沒有赦罪,天國無從實現人間。

奇跡與天國

本主日第一篇讀經,記述宗徒宣講天國,以奇跡為天國作見證。何謂天國?天國就是天主主權統治的領域。活在天國的人,擁有天主兒女的自由,免除任何不應有的綑綁。例如主賜宗徒神恩,治療病人,驅逐魔鬼。疾病是健康的失衡,當人受到疾病的綑綁,宗徒藉聖神將人從疾病的束縛中釋放,天國便臨到人生命中。同理,人不應受到魔鬼的綑綁,當宗徒藉聖神將人從魔鬼的壓制中釋放,天國便臨於人生命當中。罪惡是永恆的監禁,人不能憑己力重獲自由。主耶穌授與宗徒赦罪的權柄,將人從罪惡的枷鎖中釋放,天國方能實現人間。

教會與傳承

宗徒以言語宣講天國。光靠言語,無法令人信服。主賜宗徒神恩,藉聖神的德能行奇跡,將人自種種不應有而有的綑綁中釋放,以具體行動,證實天國已來臨, 邀請人進入天國,享受天父兒女的自由。但宗徒的作證,如果只有同時代的人才能見到,天國的喜訊,便無法傳流後世。為傳承天國於萬代,主耶穌建立教會,由宗徒發揚光大,世代相傳。與此同時,教會必須將見證作完備的記錄,方能永存於世。

記錄與永生

本主日第二篇讀經,記載若望宗徒,在帕特摩海島上神魂超拔,看見身穿長衣,胸間配有金帶,貌似人子者, 命令他將所聽所見的事跡詳作記錄。如此,宗徒為天國作證,宣講的基督奧跡,才能藉記錄傳諸後代。本主日福音明言,作記錄是為讓世人認識、相信耶穌是默西亞、天主子,並因祂的名獲得永生。 

聖經與聖傳

宗徒藉書信、言、行,傳授基督的宣講和行動,成為教會團體的信仰生活準則,世代相傳,形成信仰生活傳統, 是為聖傳。宗徒以言以行的教導,部份內容寫成文本。聖神默感福音作者,將傳世文本,以及口傳資料,編寫成四部福音,加上宗徒大事錄、書信,默示錄,成為新約聖經。舊約指向新約、新約完成舊約。聖傳與聖經,並非兩個源流,而是來自同一源泉——聖神。聖傳是教會團體的信仰生活傳統,聖經是此一傳統的文字記錄。聖神是信仰管弦樂團的指揮,聖傳與聖經,猶如管樂和弦樂,天籟合奏,和合共鳴,相輔相成。

我是天國使者

既然主耶穌已派遣宗徒宣講天國, 是否信友就沒有責任為主作證?主派遣宗徒為天國作證,繼承宗徒職的主教, 以及其助手司鐸、專事服務的執事,領受公務司祭職,分享基督的君王、司祭、先知職務。平信徒領洗時,同時領受了普通司祭職,以平信徒的身份,分享基督君王、司祭、先知職務。梵二大公會議,強調教會全體成員,都屬基督奧體,都有責任以言語宣講,以行動見證天國。為主作證,捨我其誰?夜,為大地披上鑽飾外衣,璀璨耀目,恍似天國臨近。此情此景,不禁想起陶潛兩句詩:「此中有真意,欲辯已忘言。」


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