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玫瑰圣月|玫瑰经的来历及意义

时间:2018-10-08 14:30来源:教会文献《天主教圣月》 作者:教会文献
文/教会文献
玫瑰经包括天主经、圣母经、光荣颂及默想耶稣和圣母的生平事迹。《天主经》是主耶稣亲口传授给我们的。(玛窦福音6:9-13)《圣母经》由两部分组成,前部分记载于宗徒长雅各伯的《礼仪书》中。由《路加福音》中(1:28,42)天使对圣母的问候及依撒伯尔对圣母的赞美集合而成。(雅各伯的礼节书中已经有了上半段的记载。)到了公元430年间教会中产生了“内斯多略Nestorius异端,”他们否认圣母为天主之母。于是(教宗柴来斯定第一,)431年在厄弗所城开了大公会议。会上钦定了圣母是天主之母为当信的道理,并加添了《圣母经》的后一段:“天主圣母玛利亚,为我等罪人,今祈天主,及我等死候。亚孟。”于是,凡是教友没有不会念圣母经的。《光荣颂》是圣教会为感谢天主圣三对我们的恩爱,向天主圣三表示钦崇感谢的经。至于“默想耶稣及圣母的生平事迹,”也是玫瑰经的主要组成部分,是为让我们感谢天主降生救赎的奥迹,使我们全心归向天主,并效法耶稣及圣母的善表,以得到天主赐与我们的救恩。
 
玫瑰经由来已久。公元1200年,在法国、意大利、西班牙三国中,裂教者多用异端邪说煽惑教友,败坏风化。圣多明我劝化多年,没有效果。于是恳求圣母援助。圣母显现,命念由圣母经所组成的“串经”,并告以念这串经的方法。从此圣人就发动教友念玫瑰经,不久裂教中弃邪归正的很多。
 
圣多明我所用的念珠是一串长念珠,由169个珠子组成。在十字架上念《信经》,十字架下念天主经一遍、圣母经三遍,这四个珠子不在玫瑰经之内。念这四段经的意思,是求天主赏赐我们信、望、爱三德的热情,使我们能默存吾主降生救世,和圣母也参与救赎工程的奥迹,从中吸取教训和神益。然后是15颗大珠子,当中夹着150颗小珠子,大珠子上念《天主经》,小珠子上念《圣母经》,然后每十端《圣母经》后加念一遍《光荣颂》,是为感谢天主圣三。因为每一端事迹都显示着天主圣三的奇功妙化,同时为感谢天主,因圣母的转求赐给我们的种种恩惠。在念十遍圣母经的同时,还要默想每一端指定的奥迹。这样,玫瑰经共分十五端,即欢喜、痛苦、荣福各五端。为了简便起见,我们现在所用的念珠正是圣多明我念珠的三分之一。
 
这串经为什么称为玫瑰经呢?
因为玫瑰花在百花中最显芳香美丽,令人十分喜爱。诗人们在赞颂圣人们的功德时,往往用花来比喻。圣教会称颂圣母为“玫瑰花园”或“玄义玫瑰。”因为圣母的灵魂充满各种美德和芳表,好像一座美丽的花园,最得天主的宠幸和喜爱,天主最喜欢住在她的灵魂上。圣母的灵魂、肉身美丽贞洁犹如白玫瑰花;圣母爱主爱人的热情,犹如红玫瑰花;圣母的忍耐勇敢与耶稣同受钉死之苦,犹如长在有刺的玫瑰棵上的紫玫瑰。我们念玫瑰经时,一面赞美圣母的各种芳行美德,一面又好像采摘玫瑰花,编成美丽的花冠,戴在圣母的头上,表示敬爱之心。为此又称玫瑰经为“圣母花冠经”。圣母常发显奇迹,以表明她对玫瑰经的喜爱。
 
相传方济各会,曾有一位修士,在未入会时,他在家中供一尊圣母态像,他每天摘鲜花编成花冠,加在圣母的头上,加入方济各会后,他再不能摘花编成花冠,给圣母戴了,因此,他屡次想出会。一天圣母降下,安慰他说:“你每天念圣母经50遍,比编花冠更中悦我心。”从此他才安下心来,每天热心念《圣母经》50遍以敬爱圣母。别人听了,也都仿效他。还有一方济各会初学修士名类思(磊思),最敬爱圣母,每天念串经不懈。一天偶尔忘了念,便请示院长进堂补念。在补念时,有人见类思口中有玫瑰花和玉簪花喷出来,飘落如连珠,有一位天使在旁边用金钱串花,每十朵玫瑰花中间有一朵玉簪花。天使把它编成花冠戴在类思头上。院长听说此事,也来观看,见到果然如此。他还闻到了玫瑰花和玉簪花的香味,香味延续了一整天。
 
至圣玫瑰的皇后,我也要表示我敬爱你的心意,决心立志,每天热心念玫瑰经赞颂你,向你献上玫瑰经的花冠,求你收下我的心意,赐我恒心至终。
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