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基督徒不可以祭祖吗? (4)反馈与释疑(a)

时间:2019-03-01 12:25来源:天主教小助手 作者:/严第铎
Can’t Christians offer sacrifices to their ancestors ? (4)
- Feedbacks and Elaborations (a)
 
例句  凡在肉市上买来的,为了良心的缘故,不必查问什么,尽管吃吧,因为大地和其中的万物,属于上主《格林多前书10:25-26》
  Eat anything sold in the meat market without raising questions of conscience, for “The earth is the Lord’s, and everything in it.”《1 Corinthians 10:25-26》
 
《基督徒不可以祭祖吗?》系列文章发表后,收到多位弟兄姐妹的反馈,有人说:终于把这个问题弄清楚了,都是天主造的,都是好的(感觉似乎松了一口气);也有分享他们家里的做法:在十字架下方供桌上、父母亲的遗像前,放置糖果、水果、饮料等,年三十那天家人一起读经、祈祷、纪念的;还有多位提出疑问,说国内(天主教会)没有祭祖、牌位、烧香、这些说法,甚至质疑我不是教徒的。我借此择要补充说明如下:
 
1. 烧香是拜佛、祭祀用语,和圣经上的焚香不同
答:确实有点不同
圣经上称为“焚香”《出30:7-8》或“献香”《路1:9》,是在香炉(或香盒)里放“香粉”,点燃后前后摇晃生烟,之后主祭要向十字架(或恭读福音时的圣经)一鞠躬;而境外(港澳台及其他国家)称为上香、举香或(基督新教)持香,是使用“香柱”,点燃后主祭持香面向牌位高举或鞠躬行礼 
 
国内习惯叫“烧香”(台湾民间亦然),也是用“香柱”来祭天、祭祖,是从汉武帝时代就开始的,是根深蒂固的“文化”,佛教最早是东汉明帝(AD 64-67)传入中国(在洛阳建立白马寺)的,晚了将近两百年,似乎不必一看到“烧香”就联想到佛教,感觉自己背叛了似的

 
2. 国内天主教会(堂)没有听说“牌位”的事
答:我的记忆里,直到1970年代,在台湾,除了各家族的“宗祠”之外,每个家里都有大小不一的“牌位”(或者是贴在墙上的族谱、甚至只是一张写着祖先名字的纸头),用来“祭祖”。现代的住宅基本上没有“牌位”了,多半只是放置祖先的画像或照片,作为纪念
境外的天主教堂平常也没有安置“牌位”的,就是春节祭祖前临时制作的,祭祖结束后,就移走了

 
3. 天主教(的礼仪)应该是没有地区错别的,对吗? 
答: 是的  天主教的礼仪是普世性。 
我在许多国家望过弥撒,除了英语以外,我都听不懂主祭在“讲”什么大道理,但是我知道他们在“做”什么,心中有主,心领神会了!(不过,2002年起我和家人常住苏州,很长时间在杨家桥教堂望弥撒时,也听不懂神父的苏州话,比我们在美国的时候更辛苦,无语啦!所幸近年来有神父用国语做弥撒,感谢主!)

 
那么国内天主教会(堂)为什么没有境外教会(堂)那个“祭祖”的礼仪呢?明天请持续关注 
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